美國(guó)醫(yī)生 音樂(lè)伴換人頭
2001-07-25 12:41:02
說(shuō)換就換，成嗎
下周，美國(guó)醫(yī)生懷特將在烏克蘭醫(yī)學(xué)科學(xué)院專家們的配合下為來(lái)自美國(guó)俄亥俄州的一名男子實(shí)施人類歷史上的首次換頭手術(shù)。該男子名叫威托威茲，１９歲時(shí)因潛水意外而四肢癱瘓。他的腦袋將被移植到一個(gè)腦部死亡的志愿者的身體上。將一個(gè)人的頭和另一個(gè)人的身體“嫁接”在一起，醫(yī)療技術(shù)上能不能行得通？社會(huì)和周圍的人應(yīng)該承認(rèn)新的人頭的身份還是身體的身份呢？會(huì)不會(huì)引發(fā)新的倫理問(wèn)題？記者為此采訪了上海的相關(guān)醫(yī)學(xué)專家和京滬兩地的社會(huì)、倫理學(xué)者。
能行嗎？
周良輔教授（華山醫(yī)院神經(jīng)外科主任）：到目前為止，國(guó)內(nèi)外的醫(yī)學(xué)都沒(méi)有達(dá)到能夠換人頭的水平，其理由有三：干細(xì)胞移植還在動(dòng)物試驗(yàn)階段，中樞神經(jīng)再生不可能實(shí)現(xiàn)，腦干與脊柱斷掉不會(huì)再成活。早在上個(gè)世紀(jì)５０年代，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)科學(xué)家就搞過(guò)動(dòng)物換頭試驗(yàn)，結(jié)果也是不了了之，因?yàn)閾Q頭的關(guān)鍵是神經(jīng)細(xì)胞再生，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有解決，只能宣告換頭試驗(yàn)失敗。
閔志廉教授（長(zhǎng)征醫(yī)院腎移植中心主任）：換人頭絕對(duì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人體器官移植手術(shù)，因?yàn)槿祟^是一個(gè)綜合、復(fù)雜的人體組成部分，別的不說(shuō)，光從免疫學(xué)上來(lái)解釋，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)技術(shù)也是不可能達(dá)到換人頭要求的。再則換人頭后思想意識(shí)都不是自己的，這種試驗(yàn)是沒(méi)有任何意義的，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)是不可能進(jìn)行這方面試驗(yàn)的。
江澄川教授（華山醫(yī)院神經(jīng)外科）：換人頭光接活血管與骨頭是毫無(wú)意義的，最為關(guān)鍵的中樞神經(jīng)細(xì)胞卻無(wú)法接活，這樣要不了幾小時(shí)，換人頭后生命就會(huì)結(jié)束。以前有報(bào)道說(shuō)動(dòng)物試驗(yàn)換頭成功，那也僅僅是１０幾個(gè)小時(shí)就結(jié)束生命了。排除倫理道德不說(shuō)，按照目前的醫(yī)學(xué)科技，換人頭還不如克隆人的技術(shù)成熟，要不然的話，脊柱癱瘓病人都可以得到有效的治療了。
手術(shù)過(guò)程
懷特醫(yī)生透露說(shuō)，在換頭手術(shù)過(guò)程中，醫(yī)生們將通過(guò)安在頭皮下的電子傳感器密切監(jiān)視大腦的反應(yīng)。要換的人頭還用特殊的器件固定在手術(shù)臺(tái)邊上，確保人頭的狀態(tài)穩(wěn)定，并且順利換到身體上。
當(dāng)兩個(gè)病人完全麻醉之后，兩個(gè)手術(shù)小組將在輕音樂(lè)的伴奏聲中開(kāi)始史無(wú)前例的手術(shù)：他們分別切開(kāi)兩個(gè)病人的脖子，小心翼翼地分離出所有的肌肉和組織，仔仔細(xì)細(xì)地理出頸動(dòng)脈、頸靜脈和頸神經(jīng)；緊接著，醫(yī)生們得趕緊用能防止血栓形成的肝素包住所有的導(dǎo)管，確保大腦能得到充足的血液循環(huán)，這樣的話也就保證大腦不會(huì)缺氧。
然后，醫(yī)生們將剝離兩個(gè)病人脖子脊柱上的骨頭，切開(kāi)脊髓四周的保護(hù)組織；在脊髓和脊柱成功分離之后，其中一個(gè)病人的頭就能取下來(lái)，立即轉(zhuǎn)移到與第二個(gè)病人人體循環(huán)相聯(lián)接的試管內(nèi)，當(dāng)然第二個(gè)腦部已經(jīng)死亡的病人的頭已經(jīng)在這之前取掉了。這些至關(guān)重要的手術(shù)完成后，醫(yī)生們將一根一根地清理血管，已經(jīng)打開(kāi)的脊柱將用金屬片來(lái)縫合固定，至于肌肉和皮膚將逐層縫上。
你愿意嗎？
我不愿意
中國(guó)倫理學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)孫春晨認(rèn)為，頭是人類的思想器官，決定人的具體行為。因此手術(shù)成功以后，對(duì)于換頭人的身份確認(rèn)應(yīng)該不成問(wèn)題。即頭是誰(shuí)的，手術(shù)后的換頭人就是誰(shuí)。孫春晨認(rèn)為既然殘疾人可以做換肢手術(shù)，那么將范圍擴(kuò)大為正常人換一個(gè)軀體也是可以理解的。孫認(rèn)為換頭人一旦在中國(guó)出現(xiàn)最大的問(wèn)題是社會(huì)對(duì)他的認(rèn)可與否將在倫理關(guān)系上引發(fā)一系列問(wèn)題如同克隆人一樣。由于軀干發(fā)生重大變化，換頭人的親人和同事等將對(duì)此有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程。即換頭人的社會(huì)倫理關(guān)系包括親緣關(guān)系難以確認(rèn)。中國(guó)人講究身體的完整，所以中國(guó)人對(duì)于換頭人還有一個(gè)認(rèn)可的過(guò)程。
“如果你遇到這種情況，你會(huì)換頭嗎？”記者和孫春晨開(kāi)玩笑�！拔也辉敢狻！睂O回答。
我愿意
上海市倫理學(xué)會(huì)理事、復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授胡守鈞對(duì)“換人頭”這個(gè)新鮮事物持歡迎態(tài)度。胡守鈞認(rèn)為，科學(xué)和倫理學(xué)都是為人服務(wù)的，為人的權(quán)利、健康與幸福服務(wù)。在人類發(fā)展史經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些當(dāng)時(shí)看來(lái)離經(jīng)叛道的變革，不容于當(dāng)時(shí)的倫理趨向。但倫理應(yīng)該根據(jù)科學(xué)的進(jìn)展進(jìn)行調(diào)整，科學(xué)則服務(wù)于人。
胡守鈞認(rèn)為換頭人的出現(xiàn)具有積極的意義。當(dāng)然，換頭人在實(shí)際生活中肯定會(huì)遇到不少困難。我堅(jiān)信如果換頭人在中國(guó)出現(xiàn)，社會(huì)最終會(huì)接受，人們會(huì)歡迎這種新技術(shù)的發(fā)明和推廣，因?yàn)樗芙o人類帶來(lái)幸福。
“如果要你做換頭手術(shù)，你愿意嗎？”記者問(wèn)了相同的問(wèn)題�！叭绻挥羞@樣能延續(xù)我的生命，我愿意�！焙剽x的回答毫不遲疑。
背景資料
懷特醫(yī)生早在１９７０年成功地為兩只猴子實(shí)施換頭手術(shù)，經(jīng)他換頭的猴子最長(zhǎng)的活了８天時(shí)間！在最后一次移植猴頭手術(shù)中，兩只互換了頭的猴子在手術(shù)結(jié)束后６個(gè)小時(shí)就蘇醒了過(guò)來(lái)。懷特醫(yī)生認(rèn)為給人換頭甚至比給猴子換頭容易得多，因?yàn)槿说难芎推渌梭w組織要比猴子的血管和身體組織大得多，而且醫(yī)生們給人做手術(shù)的經(jīng)驗(yàn)比給動(dòng)物做手術(shù)的經(jīng)驗(yàn)要豐富得多。
