2003年10月1日，《夫妻關(guān)系證明書》和《解除夫妻關(guān)系證明書》退出了婚姻登記歷史舞臺(tái)。2004年7月1日，我市民政部門將全部啟用新版結(jié)婚證和離婚證。新版結(jié)婚證為棗紅色，離婚證也由綠變紅，結(jié)婚證封面燙金，離婚證封面燙銀，證芯設(shè)計(jì)上均采用國(guó)花牡丹，摒棄了原來添加的一些感情色彩，婚姻證件上一直被賦予的政治、道德與民俗色彩徹底淡化了。五十多年來，一紙結(jié)婚證也見證了時(shí)代的演變與發(fā)展……
1964年結(jié)婚朱先生民俗色彩濃郁
五十年代至六十年代的結(jié)婚證更像一張獎(jiǎng)狀，正上方是國(guó)旗，四周有牡丹、石榴、白鴿、稻穗等組成美麗的裝飾圖案，象征幸福美滿、吉祥喜慶，中間書寫男女性別、年齡，統(tǒng)一印著“自愿結(jié)婚，經(jīng)審查合于中華人民共和國(guó)婚姻法關(guān)于結(jié)婚的規(guī)定，發(fā)給此證”，并以“互愛互敬”四個(gè)大字做底紋，卻沒有貼新人的合影。
今年69歲的朱先生告訴記者，1950年新中國(guó)第一部《婚姻法》頒布實(shí)施，那時(shí)候姑娘們心目中最佳伴侶的標(biāo)準(zhǔn)是踏實(shí)肯干，勞動(dòng)模范，小伙心目中最佳伴侶的標(biāo)準(zhǔn)是不慕虛榮，不愛打扮，勤勞賢惠，不拖丈夫后腿。在生兒育女方面，基本上是呈“自然狀態(tài)”，愛生幾個(gè)生幾個(gè)。
1970年結(jié)婚史先生毛主席語錄唱主角
文化大革命期間，結(jié)婚證書被賦予了強(qiáng)烈的政治色彩，款式為簡(jiǎn)單的折疊式，內(nèi)
頁是毛主席穿軍裝的頭像、“要斗私批修”字樣和結(jié)婚登記內(nèi)容，背面則出現(xiàn)了“計(jì)劃生育，勤儉節(jié)約”字樣。那年月，人們談婚論嫁的時(shí)候，首要標(biāo)準(zhǔn)是看出身、看成份，工人和貧下中農(nóng)成份是硬杠杠，共產(chǎn)黨員是最佳配偶，一些“資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)”被徹底拋棄，“計(jì)劃生育”的要求也開始進(jìn)入新人的生活。
史先生回憶說，那時(shí)候，青年人的婚禮一般選在五一、五四、八一、十一這樣有革命紀(jì)念意義的節(jié)日舉行，先說上一段“經(jīng)公社革命委員會(huì)審查同意，下鄉(xiāng)知識(shí)青年某某同志和貧下中農(nóng)子女某某同志結(jié)為夫妻，希望你們?cè)诿飨敢母锩骄�上奮勇前進(jìn)！”的結(jié)婚祝辭，一對(duì)新人將兩條被子合到一張床上就成了夫妻，在政治和經(jīng)濟(jì)雙重重壓下，講究浪漫情調(diào)和鋪張浪費(fèi)都是不允許的。
1977年結(jié)婚白女士回歸法律文書本質(zhì)
70年代中后期，“獎(jiǎng)狀式”結(jié)婚證逐漸回歸其法律文書的本質(zhì)，上面是三面紅旗，中間是結(jié)婚登記內(nèi)容，下面有工廠、農(nóng)田等圖案和醒目的“勤儉建國(guó)，勤儉持家”字樣，旁邊圍繞著稻穗、棉花，反映了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占了相當(dāng)大的比重。
白女士回憶說，那時(shí)候，結(jié)婚用永久牌自行車來接送新娘是最時(shí)髦的，給客人分發(fā)幾角錢一斤的水果糖，吃上碗放兩個(gè)雞蛋的面條，婚宴就夠“排場(chǎng)”。
1986年結(jié)婚鄭女士照片上了結(jié)婚證
期間，結(jié)婚證版式多樣，分別由青島市人民政府和山東省民政廳印制，但均制作精致，基本上都是紅彤彤的封面加大紅喜字，洋溢著濃郁的喜慶氣氛，夫妻雙方的照片也貼上了結(jié)婚證書，結(jié)婚證上的文本更加突出法律觀念。
80年代改革開放初期，彩禮和贈(zèng)嫁妝都有了很大的變化。在農(nóng)村，彩禮包括呢子大衣、布料、皮鞋和手表；城市新人更加講究，除了自行車、縫紉機(jī)、手表這“老三件”，還得有“電視機(jī)、冰箱、洗衣機(jī)”新三大件，這婚才算是結(jié)得體面，一時(shí)間結(jié)婚費(fèi)用隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速增長(zhǎng)。
1998年結(jié)婚張先生結(jié)婚證全國(guó)統(tǒng)一
1993年，結(jié)婚證書改由民政部統(tǒng)一監(jiān)制，新版本的結(jié)婚證大紅封面上印著莊嚴(yán)的國(guó)徽，護(hù)照大小，開本樣式，紙張用的是印刷人民幣的專用防偽紙，雖然沒有了以往五花八門的裝飾，但莊重、規(guī)范和便于保存是其最鮮明的特性。20世紀(jì)九十年代的年輕人結(jié)婚，追求車子、房子加票子，新婚夫婦喜歡照上千元一套的婚紗照，選擇個(gè)性化的婚禮，“婚前財(cái)產(chǎn)要公證”也成為時(shí)尚，“只生一個(gè)”成了自然而然的事情，更出現(xiàn)了根本就不要孩子的“丁克家庭”。多元化的選擇，折射出人們的生活更加富有、自由、時(shí)尚、充滿個(gè)性。
