節(jié)者，接也。事物都不可能一帆風(fēng)順直線前進(jìn)。都是有節(jié)有序，走走停停，接力而行。節(jié)是一個運動著的概念。這首先是宇宙運行的規(guī)律，太陽繞地球公轉(zhuǎn)一圈，因所處位置不同，就分出二十四個節(jié)氣。從春到冬節(jié)節(jié)遞進(jìn)，就這樣走過了一年。人的成長也有節(jié)，從孩童時節(jié)、學(xué)生時節(jié)、工作時節(jié)、直到退休后的晚年時節(jié)，所以社會規(guī)定了兒童節(jié)、青年節(jié)、老人節(jié)，從小到老就這樣一節(jié)一節(jié)度過了一生。植物的生長也有節(jié)，最典型的是竹子，竹管中空外直，美則美矣，但每隔尺許必得有一停頓，然后接著長，是為一節(jié)，如果一直到頂，就不成材，就不堪為用。務(wù)過農(nóng)的人都知道玉米拔節(jié)，夏季的夜晚澆過一場透水，你在玉米地旁聽吧，劈啪作響，那是田野里生命的交響。無論有生命的還是無生命的事物都是接續(xù)前進(jìn)，走過一節(jié)，再拔一節(jié)。這是一個生命動態(tài)的過程。
節(jié)者，結(jié)也。古人在無文字之前就發(fā)明了結(jié)繩記事。順順溜溜的繩子上打了一個結(jié)，必是有事要記住，平平常常的日子里規(guī)定了一個節(jié)日，必是有事值得紀(jì)念。節(jié)，是一個時間的概念。值得紀(jì)念的有好事也有壞事，好事如“五四”青年學(xué)生反帝紀(jì)念日，“八一五”日寇投降紀(jì)念日，“十一”國慶紀(jì)念日；壞事如“七七事變”紀(jì)念日，“南京大屠殺”紀(jì)念日等。好事紀(jì)念，是為發(fā)揚光大；壞事不忘，是為警惕小心要常思常想。郭沫若就寫過著名的《甲申三百年祭》。前事不忘，后事之師。人生、社會只有在好壞反正的對立斗爭中才能前行。節(jié)是一個或正或反的坐標(biāo)。一個國家規(guī)定國慶節(jié)，是讓國民知道立國不易，忘了國慶日就是忘國；一個民族用最典型的風(fēng)俗禮習(xí)來過自己的節(jié)，是提醒同胞不要忘祖。節(jié)，是在時間的長繩上打了幾個結(jié)，叫我們一步一回頭，積累過去，創(chuàng)造未來。
節(jié)者，截也。它專截取生活中最有意義的日子，再以這日子為旗幟，去選擇截取一定的地域，一定的人群，從而強化生活中不同的個性。你看各國、各民族都有自己的節(jié)。青年人有青年節(jié)，老年人有老人節(jié)，婦女有婦女節(jié)，基督徒有自己的圣誕節(jié)，連最自私的情人們也要為自己規(guī)定一個情人節(jié)。節(jié)有最小者是每個人自己的生日，最大者是全地球人每365天過一個元旦節(jié)，而火星則每686天過一個元旦節(jié)。我有時突發(fā)奇想，現(xiàn)在人們還沒有找到宇宙大爆炸誕生的那一日，如果找到了那一天，又找到了外星人，大家同慶宇宙的元旦節(jié)，不知會是什么樣子。這樣想來，節(jié)又是一個劃分空間的概念。此節(jié)與彼節(jié)可以有關(guān)，也可無關(guān)。而當(dāng)最多的人同時關(guān)注一個節(jié)日時，那就是最大范圍的大同。當(dāng)一個人被寫入一個節(jié)日時，他就有了最高的威望。如偉人的生日總是被列為紀(jì)念日。
知道了節(jié)是生命的過程，我們就會格外地珍惜它。要節(jié)節(jié)而進(jìn)，奮勇而行，謹(jǐn)守人生之節(jié)、人格之節(jié)。節(jié)既是時間的概念，就在提醒我們生命的流失，我在一篇文章里曾發(fā)問，是誰發(fā)明了“年”這個東西，直將我們的生命寸寸地剁去。我們一方面要節(jié)約生命，勿使歲月空度；另一方面又承認(rèn)節(jié)序難違，不要強挽流水，而要重在享受生命的過程。
想明白了以上的意思，我們就天天都在過節(jié)，天天都在祝福別人和被別人祝福之中。
