電視歌手大獎賽(1984年)
1984年，一座舞臺為很多默默無聞的音樂演唱者敞開，它就是中央電視臺青年電視歌手大賽。在第一屆青年歌手大賽上，所有唱法的歌手都在一起比賽，沒有觀眾，也不用麥克風，憑借著電視媒體在中國絕對的霸主地位，電視歌手大獎賽這種新的選拔方式自1984年推出后，就受到了廣大電視
觀眾的喜愛，大賽獲獎歌手在幾天的比賽后迅速竄紅，隨著電視產(chǎn)業(yè)和技術的不斷革新，電視歌手大獎賽花樣更多，內(nèi)容更豐富，社會影響力也越來越大。電視歌手大獎賽走到如今已是第11屆，許多優(yōu)秀的歌手如宋祖英、殷秀梅、董文華、毛阿敏等都是通過這個比賽脫穎而出的。
美術界85新潮(1985年)
1985年中國美術界出現(xiàn)了各式各樣模仿西方行為和裝置藝術的作品，被稱為"85新潮"的美術。對當代中國美術來說，85新潮美術運動是一段難以忘懷的火熱記憶。盡管到1989年的"中國現(xiàn)代藝術展"時，它在褒貶難辯的爭吵中匆匆落幕，但仍然給整個美術界烙下了深深的印記，并對90年代美術產(chǎn)生了深遠影響。85新潮美術運動的起點是對"文革"期間美術異化為政治話語工具的反撥，但是在80年代中后期整個社會文化情境的影響下，它迅速偏離了原來的軌道，被卷入了一場民族精神解放與文化革新運動，并在其中充當了急先鋒。
"先鋒小說"
80年代中期到90年代，文壇上被一股凌厲而又現(xiàn)實的文風包圍，先鋒小說從此走入人們的記憶。格非、孫甘露、余華的作品代表了先鋒小說在敘事革命、語言實驗、生存狀態(tài)三個方面的探索發(fā)展。同時，韓東、畢飛宇、東西、王小波等也以他們獨特的存在價值被人們銘刻在心。但在中國，先鋒作家所謂的"一往無前"只是在表達一種理想，很少有作家能夠一直保持探索的姿態(tài)，到90年代初，一些先鋒的作家們紛紛降低了探索的力度，有的甚至和商業(yè)文化結合，這標志了80年代中期以來的先鋒文學思潮的終結。
小人書
成年人對小人書有一種揮之不去的依戀，在他們的童年時代幾乎都有小人書相伴。小人書是在圖書插圖的基礎上發(fā)展起來的，構圖簡潔、文字淺顯并且便于攜帶，深受人們喜愛。《雞毛信》、《小兵張嘎》等一大批優(yōu)秀作品曾影響教育了幾代人。上個世紀80年代中期，是小人書最輝煌的時期。但是到了上世紀80年代末90年代初，卡通畫以及電視節(jié)目、進口大片逐漸取代小人書，孩子們更喜歡看稱為"凝固的劇畫"的卡通，如《機器貓》。小人書如今卻成了成年人的鐘愛，成了收藏愛好者的新寵。曾經(jīng)陪伴幾代人的連環(huán)畫無可奈何地衰落了。
《雀之靈》(1986年)
首演于1986年的《雀之靈》是楊麗萍自編自演的舞蹈，但與人們看慣的傣族孔雀舞存在明顯的變異---舉手、投足間看似孔雀"迎風挺立"、"展翅飛翔"……她遠遠超越了形態(tài)模擬，而是舞者---"孔雀"---靈與肉的交融，是女性深刻的內(nèi)心體驗。楊麗萍所獨創(chuàng)的手臂酥軟無骨般的顫動，于纖細、柔美中迸發(fā)出生命的激情。而楊麗萍對于生命、愛情與死亡所具有的本能而浪漫的意識，使她的舞蹈獨辟蹊徑，自成風格。當年的《雀之靈》一出現(xiàn)在電視中就引起了極大的轟動，觀眾通過《雀之靈》知道了楊麗萍的存在，在當時很多人的思維中，楊麗萍就是中國民族舞蹈的代名詞。
張藝謀(1986年)
中國電影第五代導演這個群體給人們帶來很多驕傲的記憶，其中的優(yōu)秀分子張藝謀是回憶中的一個亮點。從鄉(xiāng)野味十足的《紅高粱》、《菊豆》到純屬大眾生活寫照的《一個都不能少》，再到武俠味十足的《英雄》和《十面埋伏》……攝影師出身的張藝謀很會制造"中國風味的視覺刺激"，而在藝術家外表下的商業(yè)頭腦表明張藝謀絕不僅僅在做拍電影這一單純的事情，他在為整個電影產(chǎn)業(yè)的進步而奮斗。不單單是電影，從芭蕾舞劇到西洋歌劇再到民族歌劇，還有前不久亮相雅典奧運會的"中國8分鐘"，他都無不手到擒來。然而奇怪的很，似乎他每一次轉變和嘗試，都不是在鮮花和掌聲中完成的，可偏偏每一次又有無數(shù)的人在暗中為他豎起了大拇指！
崔健(1986年)
如今的崔健老了，可當年的《一無所有》卻充斥了整個的大街小巷。號稱中國搖滾教父的崔健給70年代生人帶來了叛逆不羈的青春。1986年，在北京舉行的"紀念國際和平年百名歌星演唱會"上，崔健身背一把破吉他蹦上北京工人體育館的舞臺，唱出"我曾經(jīng)問個不休……"時，臺下頓時變得靜悄悄的。歌曲結束，在熱烈的歡呼和掌聲中，中國第一位搖滾歌星誕生了。時至今日，70年代人還愛吼《一無所有》，《新長征路上的搖滾》。崔健穿著軍褲，用嘶啞的吼叫表達了一代人的迷失和對傳統(tǒng)價值的解構。崔健的意義已超出流行音樂的范疇。
