賈寶玉出生年代“透露”作者身份
陳林認(rèn)為，由于這個(gè)真實(shí)的年代序列從第一回一直貫穿到第120回，說明后40回的作者明確知道前80回隱藏了一個(gè)什么樣的真實(shí)年代序列。他由此推論：這個(gè)后40回的作者就是前80回作者本人，120回是一個(gè)有機(jī)的整體。
根
據(jù)“還原”了的年代序列，論文查證的賈寶玉出生日期應(yīng)為1706年6月8日（農(nóng)歷四月二十八，“藥王圣誕”日）。論文進(jìn)一步提出，既然小說已經(jīng)表明“作者=石頭=賈寶玉”，那么賈寶玉真實(shí)的出生日期就是小說作者本人的生日。論文以這個(gè)生日對(duì)比曹雪芹家世史料，尋找賈寶玉的“文學(xué)原型”，認(rèn)為惟一正確的對(duì)應(yīng)人選就是曹寅的過繼之子、曾繼任父兄江寧織造一職的曹頫，而元春的原型人物是曹寅的長女曹佳。
在確認(rèn)“120回小說是曹頫編年自傳體作品”的基礎(chǔ)上，論文細(xì)致地梳理了小說早期抄本上的“脂批”，認(rèn)為“脂硯齋”就是曹頫，他于“甲午人日”（1774年2月17日，農(nóng)歷正月初七）寫下了臨終絕筆。論文認(rèn)為，“畸笏叟”和“靖藏本批語”將小說作者指為曹雪芹，而且謬稱小說底稿遺失、妄擬根本不見于現(xiàn)存120回小說中的情節(jié)，因此必定是造假。
曹雪芹是“賈寶玉的遺腹子”
論文最后兩章集中探討了曹雪芹的身份、生卒年，以及對(duì)《紅樓夢(mèng)》的貢獻(xiàn)等問題。曹雪芹或者是曹顒之子，或者是曹頫之子，二者必居其一。論文認(rèn)為，曹顒之子對(duì)應(yīng)的小說人物是賈蘭，而曹雪芹的詩才和狂狷是賈蘭不可比擬的，因此曹雪芹是曹頫之子，對(duì)應(yīng)的小說人物是賈寶玉的“遺腹子”賈桂。
論文認(rèn)為，根據(jù)小說隱藏的真實(shí)年代序列，賈寶玉的“遺腹子”賈桂的出生年份應(yīng)是1725年。論文根據(jù)小說文本提供的時(shí)間線索，結(jié)合預(yù)產(chǎn)期的推算方法和傳統(tǒng)推算“胎元”的方法，推定薛寶釵于1724年農(nóng)歷八月初懷孕，于1725年6月6日（農(nóng)歷四月二十六芒種）誕下賈桂。論文指出，小說第27回所寫的“四月二十六未時(shí)交芒種”一方面是暗示賈寶玉（曹頫）出生于1706年（當(dāng)年四月二十六申時(shí)交芒種），同時(shí)又可以此推算賈桂（曹雪芹）確切的出生時(shí)間。
論文認(rèn)為，小說和脂批均表明，曹雪芹創(chuàng)作了作品中的某些詩作，而史料亦表明曹雪芹“詩才憶曹植”，因此“沒有任何理由認(rèn)為”他不會(huì)在小說中創(chuàng)作更多的詩詞，“我們現(xiàn)在看不到單獨(dú)結(jié)集的曹雪芹詩詞抄本和刻本，他的詩詞已經(jīng)寫在小說中了”。
論文肯定了曹雪芹死于“壬午除夕”（1763年2月12日）的舊說，但同時(shí)又指出，嚴(yán)格說起來，曹雪芹并不是死于壬午年，而是癸未年，因?yàn)槿晌缒晔露⒋海?763年2月4日），立春后屬癸未年。如此則曹雪芹去世時(shí)年僅38歲，但是按虛歲來計(jì)算，正好是“四十年華付杳冥”。
獨(dú)有的眉批
《紅樓夢(mèng)》甲戌本獨(dú)有的眉批：“事則實(shí)事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏，以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗渡陳倉、云龍霧雨、兩山對(duì)峙、烘云托月、背面敷粉、千皴萬染諸奇書中之秘法，亦不復(fù)少。余亦于逐回中搜剔刳剖，明白注釋，以待高明，再批示誤謬�！标惲终J(rèn)為這是小說作者曹頫對(duì)自己隱瞞作品真實(shí)朝代年紀(jì)所用手法的比喻式評(píng)論。
■論證
元春死于1723年
論文的前三章深入討論了元春之死這一情節(jié)所暗示的真實(shí)年代。陳林認(rèn)為，按照后40回文本提供的時(shí)間線索和情節(jié)邏輯來看，后40回的作者犯了“明顯的常識(shí)性錯(cuò)誤”。他認(rèn)為，按照正確的數(shù)值計(jì)算和“經(jīng)典命書”《三命通會(huì)》既定的“算命規(guī)則”，元春只活了31歲，而不是第95回所寫的43歲；元春正確的出生時(shí)間絕不是第86回所寫的“甲申年丙寅月乙卯日辛巳時(shí)”，而是“某年正月（寅月）壬子日辛亥時(shí)”；元春正確的死亡時(shí)間也不是第95回所寫的“甲寅年十二月十八立春后的十九”，而是“某寅年十二月立春后的年底或某卯年年初”。論文指出，后40回的作者將第5回的判詞“虎兕（兔）相逢大夢(mèng)歸”明確描述成了“寅年丑月立春交卯年寅月”這個(gè)特征時(shí)間，并以上述“故意顯露的明顯破綻”來暗示元春真實(shí)的生死日期。
通過逐年查證自康熙最后一次南巡的1707年到程甲本刊出的1791年之間的歷法資料，結(jié)合曹家史料進(jìn)行綜合判斷，論文指出，后40回所暗示的元春的真實(shí)死亡日期是壬寅年十二月二十九（1723年2月4日）立春之后（二十九當(dāng)天或雍正元年癸卯年正月初一）。由死亡日期逆推，元春真實(shí)的出生時(shí)間就是“壬申年壬寅月壬子日辛亥時(shí)”（1692年2月18日），這個(gè)“八字”具有的命理特征才能最大程度地符合第86回所寫的算命內(nèi)容，并且這個(gè)“壬子日”不是“大年初一”，而是“正月初二”。
元春生于“正月初二”
論文指出，小說第53回恰好以“朝賀”這一情節(jié)暗示了元春真實(shí)的出生日期是“正月初二”，而非“大年初一”。該回寫道，“臘月二十九”，榮寧兩府做好了過年的準(zhǔn)備：“次日”，賈母等人進(jìn)宮“朝賀”，回來之后又去宗祠祭祀祖先；第三天，賈母等人又進(jìn)宮“朝賀”，“兼祝元春千秋”。論文指出，從歷代嚴(yán)格的宮廷禮儀制度來看，絕無“除夕朝賀”，第一次“朝賀”
必定發(fā)生在“元旦”（正月初一），即封建王朝最高規(guī)格的禮儀大典“元旦朝賀”。論文詳引《欽定大清會(huì)典》和《欽定大清會(huì)典則例》，說明了兩次“朝賀”的法律依據(jù)，即從康熙八年開始，清王朝規(guī)定元旦當(dāng)天朝賀皇帝，正月初二朝賀太皇太后和皇太后。
陳林認(rèn)為，這證明元春真實(shí)的生日的確是“正月初二”，同時(shí)證明后40回的確隱藏和暗示了一個(gè)真實(shí)的歷史年代1723年，而且證明后40回作者就是前80回作者本人，120回是一個(gè)整體。
1719年賈寶玉13歲
陳林又指出，前80回明確寫出了賈寶玉13歲當(dāng)年的四個(gè)歷法特征：“四月二十六未時(shí)交芒種”、夏至在端午節(jié)前一日、十月中旬交小雪節(jié)氣、十二月只有29天（“臘月二十九”的“次日”是“元旦朝賀”）。他認(rèn)為由此可以判定當(dāng)年一定是1719年，這一年歷法的實(shí)際情況是：夏至和端午在同一天、十月十二日交小雪、十二月只有29天。他指出，“四月二十六未時(shí)（13時(shí)-15時(shí)）交芒種”恰恰是在暗示賈寶玉真實(shí)的出生年份1706年，按照現(xiàn)在的節(jié)氣計(jì)算方法來推算，這一年四月二十六15時(shí)29分或15時(shí)43分（申時(shí)）交芒種。
陳林認(rèn)為，如分別以上述兩個(gè)暗示的真實(shí)年代為“確定不移的時(shí)間坐標(biāo)”，均可以“還原”出一份從1706年到1724年的120回年表。論文就是以1723年為基準(zhǔn)推算的，并以史料文獻(xiàn)來證明這個(gè)年代序列能夠成立。
責(zé)任編輯 原霞
