| 英國(guó)教育學(xué)家查爾斯·紐曼在《后現(xiàn)代氣息》中寫(xiě)道：仿佛一夜之間，所有的東西都變成了“后××?xí)r代”。這是一個(gè)“后工業(yè)時(shí)代”、“后數(shù)字時(shí)代”、“后女權(quán)時(shí)代”、“后商業(yè)時(shí)代”、“后服務(wù)時(shí)代”、“后媒介時(shí)代”……這是一個(gè)無(wú)情的時(shí)代、一個(gè)反核心的時(shí)代———后一切的時(shí)代。 &nb
sp; 是的，后一切。后工業(yè)時(shí)代賦予了每一個(gè)人成為信息精英的機(jī)會(huì)，后女權(quán)時(shí)代讓男男女女都平等自在地各安其所，后婚姻時(shí)代讓我們?cè)陲L(fēng)雨飄搖的婚船上更加躁動(dòng)不安，后享樂(lè)時(shí)代讓消費(fèi)主義在我們的一切生活中氣勢(shì)磅礴……“后一切”解構(gòu)了明天。 所謂“后”（post），是因?yàn)槲覀冋幱谝粋�(gè)過(guò)去已逝、而未來(lái)遙遙的工業(yè)社會(huì)。也就是說(shuō)，我們生活在時(shí)代間隙里獲得了前所未有的自由———既快樂(lè)又迷惘。在這樣一個(gè)充滿過(guò)渡性的大時(shí)代的晚上，我們不知道可以握住誰(shuí)的手，生物與非生物的界限，退休與非退休的界限，男與女的性別差異，配偶與非配偶的界限，個(gè)性與群體的界限，雇傭者與被雇傭者的界限都將消失———既沒(méi)有中心也沒(méi)有邊緣，一切皆有可能。我們只能在有著無(wú)限延伸的可能空間里，尋找新生活路徑。 還有，“后一切”替我們消解了各種知識(shí)權(quán)力、話語(yǔ)權(quán)力、政治權(quán)力所形成的偽價(jià)值觀。邊緣與中心在這場(chǎng)派對(duì)中互相交換舞伴，沒(méi)有誰(shuí)是主角。衛(wèi)慧們、行為藝術(shù)、一夜情迷……以前被氣急敗壞地斥為墮落的東西，現(xiàn)在我們只能心平氣和又無(wú)可奈何地?fù)u搖頭，說(shuō)：哦，它不是我要的那杯茶。阿占
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