王澤華/文
木鐸據(jù)《左傳·襄公十四年》師曠引《尚書(shū)·夏書(shū)》稱：“每歲孟春，遒人以木鐸循于路。”早在夏、商、周時(shí)期，就曾有這樣一種被稱為遒人的政府官員，搖動(dòng)木鐸，巡行于各地，既宣達(dá)政令，又進(jìn)行必要的采風(fēng)�？梢灾v，是我國(guó)新聞事業(yè)的最原始形態(tài)。
簫管“廣告”《詩(shī)經(jīng)·周頌·有瞽》有
句云“簫管備舉”。據(jù)鄭玄注：“簫，編小
竹管，如今賣餳者所吹也”。由此書(shū)載述可這樣推斷，這是有關(guān)口頭廣告與音響廣告的記載。
布告與露布它是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)代的主要傳播媒體。所謂“布告”，即《三國(guó)會(huì)要》中經(jīng)常提到的“布告天下”的政府文告，以固定地方懸掛與張貼為主。露布則主要是帛或木板；“露面宣布，欲四方速知”。
消息先秦時(shí)代，我國(guó)就出現(xiàn)“消息”一詞，并使用廣泛。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅《三國(guó)志》一書(shū)中，就有20多次提及“消息”，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等。
新聞在我國(guó)古典文獻(xiàn)中，“新聞”一詞最早出自于唐代神龍年間(公元705年-706年)文人孫處玄的“恨天下無(wú)書(shū)以廣新聞”一句。南宋趙升在《朝野類要》中第一次把“新聞”一詞和報(bào)紙聯(lián)系起來(lái)使用，他說(shuō)：“共有所謂內(nèi)探、省探、衙探之類，皆私衷小報(bào)，率有漏泄之夢(mèng)，故隱而號(hào)之曰‘新聞’。”
采訪采訪始于東晉史學(xué)家、文學(xué)家干寶(公元？—336年)的《搜神記序》，這本書(shū)是他編輯的神靈怪異的故事。《晉書(shū)干寶傳》中曰“寶撰授神化，因作序曰，若使采訪近世之事，茍有虛錯(cuò)，欲與先賢前儒分類譏謗�！�
郭煌《進(jìn)奏院狀》它是唐僖宗時(shí)期由駐地在沙州的歸義軍節(jié)度使張淮深派駐朝廷的進(jìn)奏官發(fā)回沙州的。由于《開(kāi)元雜報(bào)》已無(wú)存，它們事實(shí)上已成為我國(guó)、同時(shí)也是世界上現(xiàn)存年份最早的兩份原始狀態(tài)的報(bào)紙了。
邸報(bào)隨著我國(guó)印刷技術(shù)的出現(xiàn)，邸報(bào)這一名稱在我國(guó)宋代出現(xiàn)。宋代文人辭文中多見(jiàn)邸報(bào)字眼。“邸報(bào)”內(nèi)容，據(jù)《宋會(huì)要輯稿》中所記，主要有“朝廷政事設(shè)施、號(hào)令、賞罰、書(shū)詔、章表、辭見(jiàn)、差除、注擬”等，其他還包括軍事情況、臣僚的章奏等等。
小報(bào)始于北宋，盛于南宋，是一種以載新聞與時(shí)事政治素材為主的不定期的民辦小報(bào)。
有的小報(bào)甚至沒(méi)有固定的報(bào)頭與名稱。小本始于元代。在民間私自雕刻印發(fā)。它們主要來(lái)自朝廷方面消息，許多小本還有許多學(xué)術(shù)思想、科學(xué)信息以及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域方面的報(bào)道，印制精美，有的流傳至今已成為我國(guó)書(shū)館的珍本與善本。
旗報(bào)、牌報(bào)、揭帖旗報(bào)源于我國(guó)古代的“露布”，通常由專人扛著，騎在馬上，奔馳傳送，供沿途軍民閱覽，鼓舞士氣。牌報(bào)則是寫(xiě)在木牌上的新聞傳播工具，而揭帖則是類似傳單的一些印刷品，可供四處散發(fā)。
報(bào)房起于清代，主要集中在北京。早在清代初期，北京城內(nèi)就有以私人名義從事抄報(bào)活動(dòng)的人，多為低層文吏，以刊刻抄邸報(bào)為自己的副業(yè)，到清代中、晚期演變成私營(yíng)報(bào)紙。
(摘自《書(shū)刊報(bào)》)
責(zé)任編輯 原霞
