日本侵華老兵講述當年所犯的暴行
日本侵華老兵講述當年所犯的暴行
日本老兵講述自己當年的暴行
今年1月，兩名參加過侵華戰(zhàn)爭的老兵在日本接受了我們的采訪，對著鏡頭講出自己戰(zhàn)時在中國的犯罪，當時，面對面地聽到施暴者描述這樣的經過，我們的記者和攝影師都流下了眼淚，60年前的侵略者就在眼前，60年前中國人民的苦難，也就在眼前。
一個當年侵華的日本兵鈴木說：“我那時候的經歷是這樣的，當想著去強奸時，我們就進了一個村莊，我們大家是分頭去的，我進屋后，就看見有個婦女抱著個很小的小孩，倦縮在床上，我一把掀開他們蓋的被子，發(fā)現(xiàn)這個媽媽懷里抱著孩子，在不停地顫抖。
干了這件壞事以后，我把房子點火燒了。房子是必須要點火燒的。”
另一年當年侵華的日本兵金子說：“帶我去村子里的老兵要強奸一個婦女，這個婦女進行了激烈的反抗，她又打又罵又哭，激怒了這個老兵。于是老兵一邊罵著那名婦女，一邊抓著她的頭發(fā)，把她拖到了外面。當時那個村子里有井，有好幾口井，這個婦女就被拽到了其中一口井，老兵把這個婦女一邊往井里按，一邊對我說：金子，你抬她的腳。于是我就抬起這個婦女的腳，我們喊著一、二、三就把這名婦女扔到了井里。這個婦女還有個孩子，看見媽媽被扔到了井里，就一直圍著井臺哭著喊“媽媽，媽媽”，他大概才4歲左右吧，個子還不夠高，夠不到井臺。于是他一邊哭著一邊回到家中，搬了一個凳子，爬到凳子上喊著“媽媽”就跳到了井里。這個孩子就這樣跳到了井里。當時我們不是都帶著槍嗎，還有手榴彈，日本的手榴彈有這么大，我記得當時帶了兩個，于是我就往井里扔了其中一個，轟地一聲引爆了。井里的母子倆就都被炸死了。這就是我曾經干出來的事情，在昭和十六年�！�
戰(zhàn)后，在日本，當年的侵略歷史始終遭到一些人別有用心的掩蓋，右翼學者編寫了美化侵略，隱瞞罪行的歷史教科書，一些政客公開否認南京大屠殺等罪行，還有各種讓軍國主義死灰復燃的叫嚷。在這種情況下，一些參加過侵略戰(zhàn)爭的老兵站出來，對公眾講出自己當年的親身經歷，為歷史作證，反省戰(zhàn)爭。
日本老兵們回憶：“我從來沒想過人的腸子有那么長，四個中國人的腸子全都流到地面上，流了一地，死了�！�
“全身被燒的很多，沒法形容�！�
“在那個地方強奸，強奸完后就殺了，頭也給砍下來了，當時沒有肉吃，讓吃這個肉，大家也都很高興就吃了，因為已經半個月以上沒有吃過肉了。感覺比豬肉好吃�！�
“他說金子你抬腳，我就抬起這個婦女的腳，在井邊上有圓的井臺，我就把這個婦女扔到井里。”
這是一部日本紀錄片中的內容，片名叫做《日本鬼子》，在三個小時的時間里，14名參加過戰(zhàn)爭的日本士兵講述了他們在戰(zhàn)爭中的暴行。作為反省戰(zhàn)爭歷史的紀錄片，影片在好幾個國際電影節(jié)上獲得好評并且獲獎，但在日本國內，影片遲遲沒有得到公開放映，多家電視臺都拒絕播放，費盡周折，最后在一家藝術影院，影片才得以面對公眾。
為了讓更多的年輕人了解那段歷史，一些老兵參加了各種和平活動，一次又一次地當眾講述自己當年的暴行，金子安次和鈴木良雄就是其中的兩位。
金子安次，85歲，入伍前是工人，鈴木良雄，84歲，入伍前在家務農，原本是普通百姓的他們，從應征入伍開始，就開始走上了一條不同的道路。
鈴木良雄說：“日本的軍隊，在新兵進入軍隊后，都要進行三個月的新兵教育，在三個月中要進行各種各樣的教育，在新兵訓練結束的時候，一定會有實戰(zhàn)演習，就是把真正的敵人帶來殺死的訓練，一定會有這個的，把活人拉來刺殺�！�
金子安次說：“開始殺人的時候大家都很害怕的，所以總是刺不中。我們到中國的村子里去，把村民們拉來綁在樹上。然后在槍上裝上刺刀，喊著‘呀……’就沖上去了�；钪痛�，當時他們還在樹上綁著呢�！�
鈴木良雄說：“誰要是刺中了，就會取得好成績，受到表揚�！�
金子安次說：“開始的時候我也睡不著覺，不過殺了一個人，又殺了一個人以后，慢慢地我也就習慣了。戰(zhàn)爭的時候，日軍殺中國人，殺得越多，成績就越好�！敖裉炷銡⒘藥讉�人”“我殺了兩人�！薄昂�，明天我要殺三個”展開了這樣的競爭。根據殺人的數(shù)量，軍銜越升越高。這就是軍隊。所以我們都很興奮，只要是中國人，不論是干什么的，見到就殺。
金子安次說：“我在中國呆了五年，做了很多壞事，比如說綁架，就是抓勞工，強行把中國人帶到日本，這是綁架問題。還有搶棉花、小麥等等，也有這樣的命令。另外還有毒氣問題，這樣的事情我們也做過。在五年之內，可以說什么壞事都干過�！�
侵華日軍是如何從人變成野獸的
參觀侵華日軍暴行展覽
侵華日軍在中國犯下了無數(shù)暴行，這樣的歷史，在當今的日本社會，在年輕人中間，知道的人有多少呢？一位年輕的日本學者曾經就這個問題，在日本的大學生中做過問卷調查。
齋藤一晴說：“從問卷上看到，他們也大體上知道一些，比如南京大屠殺，細菌戰(zhàn)，但是只是知道這個詞，就是個名詞，至于具體的里頭的內容，究竟是怎么回事兒，他們幾乎是不知道的。對戰(zhàn)爭的情況基本就不了解。”
步平說：“日本歷史教育，他叫厚古薄今，過去的講得多，近現(xiàn)代的就非常少，甚至都不講。”
步平是中國社會科學院近代史研究所副所長，他主要研究日本問題，與日本人打了多年交道，對日本社會有著很深的了解。
步平說：“實際上他沒有這個環(huán)境，我們的學生從小不僅是看教科書，我們可以看電視，看電影，看書，看報，我們的周圍的社會環(huán)境，父母、爺爺、奶奶都會給他講這個戰(zhàn)爭的問題，他是另外的環(huán)境�！�
20047七月，在北京，我們見到了一位來自日本的年輕人，他一個人來到中國旅行，旅行的路線，是日本軍隊當年犯下暴行的地方。他叫中條朝，是一位大學生。
中條說：“小時候，在日本，我曾經有機會看到了一些關于慰安婦的片子，這種片子不斷出現(xiàn)，拷問我們的社會，我當時就想，日本這樣的社會好還是不好呢。
中條朝偶然知道日軍暴行的時候，感到非常驚訝，他開始思索這樣的問題，日本社會這樣忽視歷史真相，會給戰(zhàn)爭受害國帶來什么樣的影響？會給日本的未來帶來什么樣的影響？大學四年級，學校有一年做課題的時間，他決定利用這段時間，到戰(zhàn)爭受害國進行考察，在考察中把這個問題想清楚，于是，他向親友借了一筆錢，獨自開始了這樣的旅程。
中條說：“我沒有親眼看過這些受傷害的人，也沒有去過當時發(fā)生這些事情的地方，所以我展開了這次旅程，想親眼看看他們的現(xiàn)狀，然后回日本告訴其他人�！�
中條朝到北京之前，已經去過了朝鮮和中國東北，在走訪戰(zhàn)爭受害者的時候，因為自己是日本人這樣一個身份，他的內心總是有一種特別的滋味。
中條說：“我想去了解他們的情況，但我的心情很復雜，非常困惑，覺得作為日本人去跟他們去見面很失禮。
在勞工李良杰家
翻譯：“因為他是第一次見這些強制去參加勞動的勞工，所以有一點緊張�！�
這一天，中條朝訪問的，是當年被強行抓到日本去的中國勞工李良杰。
李良杰說：“1944年，9月份，我正在地里干活……日本人來到我跟前二話不說，兩個人擰著我的胳膊把我推推搡搡……到了扔到車上�！�
李良杰說：“那一年我比他小好幾歲，我才十四歲。”
在中國聽到的關于日本軍隊的暴行，中條朝從來沒有聽家里的長輩們講過，他的爺爺，在戰(zhàn)爭時期是軍工廠的工人，沒有出國作戰(zhàn)，那么，那些上過戰(zhàn)場的軍人，會對自己的家人說起這些事情嗎？
記者問：“跟你的女兒講過這些事情嗎？”
金子說：“對于我們曾經用槍殺過中國人這件事情，在日本這種環(huán)境里認真地反省是很難的。不過這里聽一點，那里聽一點，我想我女兒是知道一些的，但是作為父親，我沒有直接對她說過，我沒有直接說“你們的爸爸做過這個做過那個”，這種事情是很難說出口的�！�
強奸，殺人，放火，搶劫，這些在文明社會里極端惡劣，不可饒恕的犯罪，鈴木良雄和金子安次當年都做過了，在親人的面前，這樣羞恥的事情，他們從來沒有提起過，他們的妻子，也是在近些年因為丈夫接受采訪，才知道這些，金子安次的妻子，幾年前在鏡頭前這樣說——
金子的妻子說：“每當有記者到我家來這樣采訪，每當這個時候我就覺得他特別可惡，曾經做過那樣的事情。但這就是戰(zhàn)爭，這也是沒有辦法的事情，他也是被強令去做的，難以推卸。所以我很討厭聽這些，我其實也不希望他說這些事情的。”
鈴木的妻子，在丈夫接受紀錄片《日本鬼子》的采訪時，才第一次知道丈夫的戰(zhàn)爭犯罪，后來，每次當丈夫接受采訪的時候，妻子都會因為難堪而躲出家門。
面對鈴木良雄和金子安次這樣的老兵，我們的心情是復雜的，一方面由于他們親手對中國人民犯下罪惡，令人怒火中燒，另一方面，他們能夠參加各種和平活動，接受媒體采訪，一次次當眾講出自己的犯罪，這種勇氣也讓人看到他們人性回歸的一面。
金子說：“我們犯下的罪行顯然是非常大的，而且已經在我們的心中打下了深深的烙印，所以我們反對戰(zhàn)爭，不是像別人那樣簡單地反對戰(zhàn)爭，不是在道理上反對，是根據我們的經歷而反對，我們曾經在中國做了那么多的壞事�！�
鈴木說：“我覺得對于自己過去犯下的罪行，只有把它全部講出來，深刻地反省，才能重新做人，心安理得地做一個人。”
那么，在60多年前，是什么，讓這些原本善良的百姓，變成了禽獸不如的戰(zhàn)爭工具呢？面對這樣一個問題，我們采訪的日本人，不約而同地將原因指向了戰(zhàn)前的教育——
鈴木良雄說：“只知道聽上級的命令，根本沒有分析的能力，上級說的話，天皇說的話是不會錯的，天皇就一定是對的，一直接受的是這樣的教育，既沒有分析、反省的能力，也根本沒有想過要分析反省。我想這就是最大的錯誤。”
不加考慮地服從天皇的命令，在鈴木良雄他們那一代人中，是從小就被灌輸?shù)挠^念和習慣。
金子說：“當時我上小學的時候，在學校里設有神壇，那里供著天皇的像，每次經過那里的時候，不能正視，必須彎著腰鞠躬，腰要彎到不能再彎的地步，如果不這樣的話，老師就會生氣訓斥。在乘坐公交車，或者看電影的時候，只要看到天皇的像，就一定脫帽致敬。就是這樣的情況，一直認為天皇是偉大的，就是因為在學校接受的是這樣的教育，所以說后來，天皇說這么做那么做都認為理所應當。這樣的教育持續(xù)了6年�！�
岡田黎子說：“當時的教育是國家主義教育，它否定人性和個人主義，培養(yǎng)的是只遵從命令的人，而我們就成為了國家發(fā)動戰(zhàn)爭的后備軍。”
岡田黎子，76
歲，她在14歲的時候，應征參加了毒氣的制造，雖然當時并不知道自己參加制造的是毒氣，但這些年，她還是感到自己對受害者負有責任。她把自己當時的經歷畫了出來，做成畫冊出版，警醒世人。
岡田黎子說：“當時學校就教育我們，日本是一個神的國家，做什么都一定能贏，打仗也是如此，因為是正義的，所以一定會贏。在古代，蒙古曾經侵略日本，但是他們在海上遇到了臺風，風非常大，于是船翻了，士兵們最后都葬身海底。這是我們在歷史課上學到的，正因為日本是神的國家，所以神才刮起了大風，造成了這樣的結果。
步平說：“日本戰(zhàn)前的教科書，他是先講日本有優(yōu)秀的文化，做一個鋪墊，然后又講日本是神的國家，日本的國土，那么多島嶼都是一個個神化身變成島，那么日本的天皇都是神的后代，他會給你列出一個天皇的后代，天皇的神的體系，從天上什么什么神，最后怎么到天皇最早的天皇就是神武天皇怎么下來的，那么神武天皇往后又是怎么一代下來的，這個早期東西，它本來是一個神話傳說，他把他當成一個歷史史實教給你，先是優(yōu)秀的文化，又是神，給你打一個烙印，深深的烙印是什么，日本優(yōu)秀。我優(yōu)秀我就有資格領導亞洲，因為我們亞洲受到西方列強的侵略了，要抵抗，誰能領導亞洲，就是我日本能領導，因為我們優(yōu)秀。”
金子說：“日本和日本國民都是非常優(yōu)秀，而中國人是劣等民族，殺了劣等民族的人，你的靈魂就會得到拯救，所以一定要殺，也因此我們就很坦然地去殺人了�！�
在這樣的教育背景下，年輕的士兵們滿懷著為天皇效忠，為國家效力的自豪感，理直氣壯地走上了侵略的道路，而他們的親人，也懷著同樣的自豪感，把他們送上殺人與被殺的戰(zhàn)場。
