一位男人，在家中的花園里挖出了一個古色古香的花瓶，花瓶上雕刻著小橋，流水，草原，牧童。 男人看了數(shù)日，實在沒有什么意趣。就找到一位酷愛藝術的收藏家，要把這個花瓶賣給他。
收藏家看到花瓶，就被迷住了。他撫摸著花瓶愛不釋手，用高價
買下了它。 事畢兩人分手。男人在回家路上，手里拿著大把的鈔票，心中大喜，卻也有些莫名其妙。他想：世上還有這樣的蠢人，居然花這么大價錢，買這么一個在地下埋了千年的舊瓷器。這些錢能帶來多少榮華富貴，能換取多少吃喝享樂。真是不可思議！
同時，收藏家在陶醉地欣賞花瓶，心中在自語著：“真是氣韻生動，巧奪天工！何等深遠遼闊的意境，何等美麗奇特的精靈。她讓你走進了歷史，走進了原野，走進了鄉(xiāng)村，走進了寧靜，走進了詩和畫的王國……”收藏家想：難道這精神的珍品，這無價的食糧，能用幾張鈔票就能換取。世上還有這樣不知貴賤輕重的人啊！
那個男人說：“唉！人怎么會愚蠢到這種程度，把享樂拒于門外�！�
收藏家說：“唉！人怎么會可憐到這么個地步，竟將如此珍寶棄之于人。”
幸福智慧
世界萬物均有其價值，但它往往各自顯現(xiàn)不同。而無知所見只是表層。正如馬斯洛所說：“不僅人的需要是由低到高的層次，而且，愉快和快樂也排列成了不等的層次。例如熱水浴的爽快，交際的歡樂，聆聽優(yōu)美音樂的愉悅，至愛的心醉神迷，從而躍到了自身存在價值融為一體的極樂境界。”
叔本華認為：天才和眾人最大的區(qū)別在于認識能力的不同。天才人物富有直觀的藝術審美能力，他們是“普照世界的太陽”；而眾人僅滿足于抽象的概念和理性思維，他們的理智只是“照亮他生活道路的提燈”�！皩τ谝粋�厭煩智慧或教育的人來說，等待著他的將是悲慘的生活。他沒有什么希望。他的勞動是無效的，他永遠完不成任何高尚的事業(yè)�！�
生活中的多數(shù)的事情都取決于你有沒有選擇能力。你要有良好的品位和正直的判斷能力，只靠智力和運用能力是不夠的。沒有明察和適當?shù)倪x擇就不可能有完美的結果。于是這就涉及到兩種才華：能選擇的才華和能做出最佳選擇的才華。有許多人卻總是選中了最差的東西，它們其中存在著那么大的差別。
有人說，世上最廣闊的是人的心靈。我說，世間萬物最大的差距，是人的心靈。一位侏儒對巨人說：“我和你有一樣的生命�！本奕舜鸬溃骸芭笥�，這一點兒也不錯！但是，你穿我的鞋子就不能走路�！碑斎藗�，有的尋找“太陽”，有的手舉“提燈”的時候，人的不同價值就凸現(xiàn)出來了。
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