3.平山堂修建于公元一零四八年。

    抬頭望一眼揚州的上空，白云蒼狗，時光已經(jīng)到了宋朝。這一年，這座城市迎來了一位新太守，他就是名貫九州的文壇泰斗歐陽修。

    歐陽修是一個很浪漫的人，也非常有情調(diào)，放到現(xiàn)在就是典型的小資一族。他到揚州的這一年是四十二歲，仕途上不太如意，已經(jīng)漸漸淡出了政治的舞臺，而且眼疾也越來越重，但這一切并不妨礙他在揚州享受的幸福時光。

    他在瘦西湖的北岸蜀崗之上修起了這座平山堂，并且打點得古樸文雅，還親手植了一棵柳樹。每在公務(wù)之余，便邀上三五知己，聚在堂中，把酒言歡。平山堂“文化沙龍”的座上客也一個個皆是飽學(xué)之士，他們擊鼓傳花，花落誰家便由誰吟詩聯(lián)對，那風(fēng)雅的場景一如當(dāng)年癸丑暮春落花中曲水流觴的蘭亭之聚。

    在一次花落己手之后，歐陽修作了一闋《朝中措》，詞是這樣寫的：平山欄檻倚晴空，山色有無中，手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘，行樂直須年少，尊前看取衰翁?！?/p>

    兩年前在滁洲的時候，他還自稱是醉翁，而兩年后的揚州，已然是衰翁了。

    歐陽修果然是老了。僅僅在揚州的任上做了一年，就因為眼病越來越嚴(yán)重而改知潁州，在那里過起了半仕半隱的生活。

    在歐陽修去世的若干年后，他的學(xué)生蘇東坡也來揚州做太守，特意跑到平山堂，老師親手植的柳樹下追憶過往，提筆作了一闋《西江月》：三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。 欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢”

    其實，又何止一個蘇東坡。自歐陽修去世之后，有多少文人多少百姓跑到平山堂來訪古悼懷，恐怕早已不計其數(shù)。就是今日，幾乎所有到揚州的游客都會來到這里，在歐公柳下佇立片刻，仿佛與歐陽公完成了一場隔世的聚會。

    4.在揚州的老城區(qū)里，有很多條不知名的小巷，在某一條小巷的深處藏著一座西方寺。如果問路，單就講西方寺的話，恐怕當(dāng)?shù)厝艘灿幸欢喟霑活^霧水，而如果提起現(xiàn)在西方寺的另外一個名字——揚州八怪紀(jì)念館，大多數(shù)人都會恍然大悟，為你指點方向。

    那是十八世紀(jì)的中國，康乾盛世，經(jīng)過戰(zhàn)后恢復(fù)的揚州風(fēng)景如畫，繁華似錦。從全國各地走來了一批充滿了個性的文人畫師匯聚于此。這些人中有的終身布衣，比如金農(nóng)、高翔和羅聘，有的做了官卻因為不愿同流合污而免了職，比如李鱓和李方膺。他們殊途同歸，最終都在揚州的小巷中自成一派，蓬門賣畫，丹青余生，人們都戲謔地稱他們?yōu)椤皳P州八怪”。實際上經(jīng)過后人研究，當(dāng)年的這一批無論性格還是畫風(fēng)都極其接近的畫家并非確確實實的八個人，能列出名字的就至少有十五個人之多?！鞍斯帧敝皇莻€虛數(shù)，叫他們“揚州畫派”可能更妥帖一些。

    揚州八怪中名聲最大的自然是“難得糊涂”的鄭板橋。這位康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士不僅在老百姓中人緣極高，就連京城中的皇帝、王爺也對他另眼看待。慎郡王允禧就和他是忘年之交。允禧經(jīng)常把鄭板橋請到王府中來，談詩論畫，談得興起到了吃飯的時間，慎郡王便親自下櫥為板橋執(zhí)刀切肉，并戲言“昔太白御手調(diào)羹，今板橋親王割肉，先后之際，何多讓焉！”后來鄭板橋在慎郡王的保舉下做了范縣的縣令，為官勤政，但最終因為不滿官場的黑暗掛印而去。

    如今旅游走進揚州的小巷中，仍然可以看到很多精神矍鑠的老者，聚在一起侃侃而談，走過去一聽，竟然談?wù)摰氖墙疝r(nóng)，是鄭板橋，是揚州畫派的畫風(fēng)，那神態(tài)輕松，語氣平常，就如同在談?wù)撟约业泥従右话悖路疬^不多時，旁邊的木門就會“咯吱”一聲打開，從里面走出當(dāng)年的畫師，對著他們長揖一禮，言道：“又一幅新作已畢，還請各位來切磋指教呵……”