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    敦煌壁畫中的性愛元素(組圖)

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    青島新聞網(wǎng) 2009-07-27 19:37:58 搜狐旅游 現(xiàn)有新聞評論      新聞報料

        由于唐朝人性觀念的轉變帶來對性愛的重視,而產生了一系列男女雙方互相求愛的方法,即所謂媚術,《攮女子婚人述秘法》有不少內容與巫術有關,有的做法也可能有一些科學道理。例如已婚女子在得不到丈夫的愛時,可以:“凡令夫愛,取赤癢足,出夫臍處下看,即愛婦”?!胺灿罘驉劬?,取夫大拇指甲,燒作灰,和酒服之,驗?!庇秩缒凶印胺灿顙D人愛敬,庚子日取東南引桃枝,則作木人,書名,安廁上,驗”。“凡男子欲令婦愛,取女頭發(fā)二十莖,燒作灰,以酒和成服之,驗?!狈泊朔N種,不一而足。當時,人們常以巫術來保平安、求子、求愛、祛病,而貼符、燒符、吞符則是另一種方法,在夫妻床笫之間也常使用,如在敦煌所發(fā)現(xiàn)的一種符,人們認為貼在床上可使夫妻相愛。 敦煌石窟中的一些壁畫資料還反映出當時女子有裸體的風俗。裸裝或半裸裝是當時女子的一種時髦裝束,它不僅表現(xiàn)在日常生活中,而且也盛行看少女跳裸體舞的習慣。對此,在敦煌曲子詞中也有確鑿的記載,如《云謠集·風歸云》中的“素胸未消殘雪,透輕羅”,《云誘集·內家嬌》中的“雪散胸前,嫩臉紅唇”,《云謠集·漁歌子》中的“胸上雪,從君咬”等曲子,無不是反映當時女子的裸裝美的萬種風情。所謂“素胸”和“雪散胸前”,即裸乳;所謂“胸上雪,從君咬”,即表明了妻子讓丈夫吸吮自己裸露乳房的一種性生活方式。當時的性生活開放程度由此可見一斑。

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