????建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新，也是黨的十七大提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開(kāi)拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問(wèn)題。我們要正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵，充分發(fā)揮 其在凝聚力量、引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民方面的重大作用，努力把它轉(zhuǎn)化為廣大群眾的價(jià)值取向、愿望要求和自

????正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵

????價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于價(jià)值及價(jià)值關(guān)系的一般看法和觀點(diǎn)，核心價(jià)值體系是一個(gè)國(guó)家全體人民或大多數(shù)社會(huì)成員共同認(rèn)可、普遍遵循、自覺(jué)踐行的主導(dǎo)價(jià)值觀念和主導(dǎo)價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，是現(xiàn)階段我國(guó)廣大人民群眾所要樹(shù)立的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀的有機(jī)整體，它包括“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀”四個(gè)方面。這四個(gè)方面具有鮮明的政治性和導(dǎo)向性、民族感和時(shí)代感，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)前和今后一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期全體社會(huì)成員必須遵循的思想追求、價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

????馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想，這就決定了馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，在我國(guó)社會(huì)生活中居于指導(dǎo)地位。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，一要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，絕不能搞指導(dǎo)思想的多元化;二要始終堅(jiān)持用一元化的指導(dǎo)思想去主導(dǎo)、引領(lǐng)和整合多樣化的社會(huì)思潮，在全社會(huì)最大限度地形成思想共識(shí);三要不斷推進(jìn)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，把馬克思主義中國(guó)化的最新成果特別是科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為改造主觀世界和客觀世界的根本價(jià)值取向，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的根本價(jià)值準(zhǔn)則。

????中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。理想是人們對(duì)美好生活的向往和追求，共同理想則是社會(huì)大多數(shù)人共同的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不斷發(fā)展的力量源泉。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是當(dāng)代中華兒女的共同追求。這個(gè)共同理想，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是動(dòng)員、激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。它把國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起，反映了現(xiàn)階段我國(guó)最廣大人民的根本利益和普遍追求，具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。

????民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族如果沒(méi)有高尚的品格、堅(jiān)定的志向和遠(yuǎn)大的理想，就不可能凝聚力量、成就偉業(yè)；一個(gè)民族如果不能與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，就不會(huì)有生機(jī)和活力。中華民族是一個(gè)有著悠久歷史和光榮傳統(tǒng)的民族，是一個(gè)不斷開(kāi)拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新發(fā)展的民族，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，就是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，就是當(dāng)代中國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦、共同奮斗的精神紐帶。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，必須用民族精神和時(shí)代精神凝聚人心、鼓舞斗志，使中華民族精神在不斷增添新的時(shí)代內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，不斷增強(qiáng)全民族的向心力、創(chuàng)造力和凝聚力。

????社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。只有分清榮辱，明辨善惡，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。社會(huì)主義榮辱觀涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家之間的相互關(guān)系，涉及人生態(tài)度、道德修養(yǎng)和治國(guó)方略等主要方面，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的道德原則，旗幟鮮明地規(guī)定了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對(duì)和抵制什么，為全體社會(huì)成員辨別是非善惡、判斷行為得失、確定價(jià)值取向，提供了基本的準(zhǔn)則和規(guī)范。

????社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容，層次清楚、定位明確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是我們黨根據(jù)馬克思主義的根本原則和基本原理，不斷結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)際，對(duì)解決社會(huì)主義思想價(jià)值觀念問(wèn)題的新創(chuàng)造，是從思想文化方面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題做出的科學(xué)解釋。它堅(jiān)持了社會(huì)主義基本原則又有中國(guó)特色，總結(jié)了成功經(jīng)驗(yàn)又有新的提升概括，反映了現(xiàn)實(shí)的迫切需要又是通過(guò)努力才能夠?qū)崿F(xiàn)的，是新的歷史條件下促進(jìn)和形成社會(huì)共識(shí)的精神航標(biāo)。

????充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用

????在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史征程中，我們必須牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系在推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和進(jìn)步中的主導(dǎo)地位，切實(shí)增強(qiáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)對(duì)各種社會(huì)思潮的引導(dǎo)作用，在尊重差異、包容多樣的前提下，最大限度地形成社會(huì)共識(shí)，不斷鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。

????首先，堅(jiān)持從我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們的思想實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)價(jià)值觀念的多樣性。任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐，都是社會(huì)生活的反映。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)。特別是在以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的條件下，必然會(huì)產(chǎn)生反映不同利益主體需求的不同思想觀念和價(jià)值取向。我們要正確面對(duì)這種趨勢(shì)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化的價(jià)值觀念。

????其次，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的開(kāi)放性，不斷提高核心價(jià)值體系的吸引力和感召力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系只有隨著實(shí)踐的變化而不斷豐富發(fā)展，才能始終保持生機(jī)和活力。一方面要向歷史與現(xiàn)實(shí)的不同文化敞開(kāi)，吸納人類創(chuàng)造的一切有益的思想文化成果；善于挖掘汲取中華民族的優(yōu)秀人文精神和豐富的文化積淀，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外這方面的有益探索。另一方面，要關(guān)注新實(shí)踐、新課題、新經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行新創(chuàng)造、新思考、新概括，不斷汲取新的精神滋養(yǎng)，始終做到與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系只有不斷豐富和發(fā)展自己，增強(qiáng)自己的生命力，才能更好地掌握對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)言權(quán)，發(fā)揮對(duì)其他價(jià)值取向的統(tǒng)攝和引領(lǐng)作用。

????再次，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為我國(guó)意識(shí)形態(tài)的主體，具有其他價(jià)值體系不可替代的主導(dǎo)性和影響力，是我們黨引領(lǐng)社會(huì)思潮的精神旗幟。社會(huì)思潮的差異性和多樣化是一種客觀存在，但尊重差異絕不是放任自流、任其發(fā)展；包容多樣絕不是放棄主導(dǎo)。只有始終堅(jiān)持用先進(jìn)的思想引領(lǐng)社會(huì)、教育人民，才能充分挖掘和鼓勵(lì)不同階層、群體中所蘊(yùn)含的積極向上的思想精神，才能有效引導(dǎo)、帶動(dòng)較低層次的價(jià)值觀念向較高層次轉(zhuǎn)化，才能既不斷增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，又在總體上保持不同利益群體和社會(huì)成員的協(xié)調(diào)與合作，使社會(huì)健康有序和諧地向前發(fā)展。

????推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

????把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為人們的價(jià)值追求，外化為人們的行為自覺(jué)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，需要我們動(dòng)員一切力量，一以貫之，常抓不懈。

????第一，廣泛開(kāi)展宣傳普及，在“知”上下功夫。正確價(jià)值觀的確立，良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)廣泛的宣傳和普及。要始終堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，大力弘揚(yáng)先進(jìn)的思想、健康的情操和高尚的道德，使有利于國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福的思想和行為成為時(shí)代最強(qiáng)音。要正確把握各階層群眾的思想動(dòng)態(tài)和愿望要求，從群眾的關(guān)注點(diǎn)和興奮點(diǎn)入手，在與群眾的交流互動(dòng)中引起共鳴，在潛移默化中感染群眾。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系鮮明地體現(xiàn)在文化創(chuàng)作與文化活動(dòng)的各個(gè)方面，把積極的人生追求、高尚的情感境界和健康的生活情趣傳遞給人們，使人們?cè)诿赖南硎苤惺艿焦奈?，獲得啟迪。要努力建設(shè)一批文化基礎(chǔ)設(shè)施，廣泛組織開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)，使群眾在參與中受到教育和提高素質(zhì)。要進(jìn)一步突出主題、細(xì)化內(nèi)容，不斷提高針對(duì)性和操作性，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更加具體化和大眾化，更好地發(fā)揮對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

????第二，著力強(qiáng)化實(shí)踐推動(dòng)，在“信”上下功夫。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力和感召力，更主要的是依靠社會(huì)主義的直接實(shí)踐和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人民群眾只有在踐行的過(guò)程中獲得了實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠、利益和幸福，才有助于在內(nèi)心深處認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系并由“了知”發(fā)展為“信奉”，由衷地轉(zhuǎn)化為自己的自覺(jué)信念、價(jià)值追求和道德規(guī)范，落實(shí)到自己的日常行為之中。要通過(guò)建立完備的信仰機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制等，使尊奉社會(huì)主義核心價(jià)值體系的行為得到褒揚(yáng)和鼓勵(lì)，違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系的行為受到貶抑和懲戒。

????第三，注重抓好融入貫穿，在“行”上下功夫。社會(huì)主義核心價(jià)值體系只有融入滲透到人們?nèi)粘９ぷ魃畹姆椒矫婷?，才能化為大眾的愿望要求和自覺(jué)行動(dòng)，才能真正落到實(shí)處。在“行”上下功夫，一是要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求融入到先進(jìn)典型的示范和引領(lǐng)作用中，使人們“學(xué)有榜樣”。通過(guò)培育、選樹(shù)、宣傳來(lái)自群眾身邊符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求的各方面先進(jìn)典型，引領(lǐng)人們根據(jù)身邊實(shí)實(shí)在在的模范的人和事去選擇、塑造自己的生活，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求具體實(shí)在、可感可親、可信可行。二是要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求融入到各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，充分發(fā)揮文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明社區(qū)、文明單位的示范作用，以共建實(shí)現(xiàn)共享，以共享促進(jìn)共建，使人們?cè)诜?wù)他人、服務(wù)社會(huì)中提升精神境界、培育文明風(fēng)尚。三是要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求融 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 入到各行各業(yè)的規(guī)章制度中，進(jìn)一步完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等，推動(dòng)思想道德建設(shè)日?；唧w化，努力在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。(聶辰席)