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    長沙妹子舌戰(zhàn)眾日韓學(xué)者 爭論拔河起源(圖)

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    青島新聞網(wǎng) 2010-05-14 07:06:21 長沙晚報 現(xiàn)有新聞評論    新聞報料

    即將飛赴韓國之際,熊夢霞(左)表達心愿,-希望更多的同胞攜手努力,捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)文化。程麗麗 攝

    ????即將飛赴韓國之際,熊夢霞(左)表達心愿,希望更多的同胞攜手努力,捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)文化。程麗麗 攝

    ????留韓長沙妹子為捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)文化舌戰(zhàn)日韓學(xué)者

    ????把“拔河”起源地“拔”回中國

    ????本報訊(記者 李卓 通訊員 程麗麗 王國光)最早脫胎于我國楚國時期“牽鉤”的民間體育項目——拔河,將被韓國“搶”走?目前,韓國正在籌謀為拔河申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,而在韓國留學(xué)的長沙妹子

    熊夢霞,也在正為正名“拔河起源于中國”而奔走。

    ????昨日,在韓國釜山釜慶大學(xué)歷史系讀研究生的熊夢霞踏上了飛往韓國的航班,作為文化交流使者,她將于本月參加本月在韓國舉行的國際拔河研討會?!拔乙欢ㄒ獡?jù)理力爭,希望更多的同胞關(guān)注和保護我們自己的傳統(tǒng)文化傳統(tǒng),一起努力!”

    ????韓國拔河節(jié)上 湘妹子舌戰(zhàn)眾多日韓專家

    ????今年4月,作為國際拔河研討會的系列活動,——“拔河節(jié)”在韓國唐津郡機池市舉行。當(dāng)時,熊夢霞作為文化交流使者,受邀參與。

    ????“拔河”起源于中國、日本,還是韓國?在“拔河節(jié)”上,日、韓兩國學(xué)者為此爭得面紅耳赤,他們紛紛引經(jīng)據(jù)典稱“拔河”是自己國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這一幕,令研修歷史的小熊感到又好笑又尷尬。

    ????可笑的是,她熊夢霞知道,“拔河”運動是最早源于楚國的“ 牽鉤”,當(dāng)時是配合水戰(zhàn)的一種軍事技能,在從隋唐、五代、元、明、清時期都有很好的一直傳承下來。歷史有據(jù)可查,還用爭論么嗎?然而,尷尬讓熊夢霞不解的是,參加討論的三四十名學(xué)者中,竟沒有一個人來自中國。

    ????誰來攤開這段塵封不服氣的史料?有著湘妹子辣勁的熊夢霞大膽站了起出來,把她所掌握的“拔河”源自中國的證據(jù)在現(xiàn)場和盤托出。與會的學(xué)者們大為詫異,沒想到一個在讀研究生的丫頭居然單獨敢“叫板”專家。

    ????“你這么年輕,研究過多少國家的拔河文化史?”一個日本專家向她反問。確實,熊夢霞沒有對我國的拔河文化做進行過系統(tǒng)考證,甚對韓國、日本拔河文化也不很清楚。“但是我至少要講出我自己所知道的真相情況,讓在坐座的人知道,還拔河很有一種可能就是起源自于中國!”熊夢霞回憶說,由于在會場上有意外出現(xiàn)了她的這個“插曲”,日韓學(xué)者們達成了一個新的共識:重新繪制拔河文化發(fā)展的歷史圖譜。

    ????一個月內(nèi)兩次赴韓考證

    ????熊夢霞說,現(xiàn)在在韓國,很多人在網(wǎng)上、電視節(jié)目中和著作中把“定論:拔河”起源定論在于韓國。在韓國唐津市,政府已經(jīng)把拔河作為一個文化品牌來經(jīng)營。為此,政府每年投入資金舉辦“拔河節(jié)”,并把拔河納入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目申報,力爭使拔河成為韓國的“世界文化遺產(chǎn)”。

    ????“這就像我們的專利被人搶注一樣,雖說可笑,但卻很令人尷尬?!痹谛軌粝伎磥恚覈鴳?yīng)該有人起來為捍衛(wèi)自己的歷史文化傳統(tǒng)而行動,哪怕就是對“拔河”這樣的民間小游戲。

    ????從4月至今,她已是第二兩次專程為收集歷史資料而專程飛赴韓國。在韓國,她查找了大量的日韓古籍、史料,發(fā)表論文,駁斥“拔河源自他國說”。另一方面,她自己也覺得,僅憑一己之力是難以成功的,要讓更多的國民感受到我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失危機,讓更多相關(guān)領(lǐng)域的專家投身像到保護“拔河”這樣的文化遺產(chǎn)的行動中。

    ????相關(guān)鏈接:

    ????中國內(nèi)有專家稱:

    ????“拔河”考證起源于先秦時期。戰(zhàn)國時期的《墨子魯問》中記載,當(dāng)時楚國與越國之間進行水上舟戰(zhàn),楚國聘請來魯班設(shè)計了一種名為“ 鉤強” 的器具,在舟戰(zhàn)占優(yōu)勢的情況下可以用它勾住敵舟,不讓其逃脫;在失利時可以用它抵住敵舟,不讓其接近。因此有的專家考證,先秦時期的“ 鉤強”就是最早形式的“拔河”。后來,這種鉤拉敵舟的戰(zhàn)術(shù)操練從水上移到陸地上。公元六6世紀(jì)的民俗史籍《荊楚歲時記》記載,當(dāng)時“ 施鉤之戲” 的操作用具己由蔑纜取代了戰(zhàn)器, 蔑纜長短根據(jù)參加人數(shù)多少而定,,有時長度章“ 綿亙數(shù)里,’ ,競賽時人們擊鼓助威, 齊聲吶喊。到了唐代,《封氏聞見記》明確記載“ 拔河, ,古謂之牽鉤。襄漢風(fēng)俗,,常以正旦望日為之”。”

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