????恰逢中秋佳節(jié)即將來臨之際，作為人際交往與聯(lián)系感情的紐帶——禮品漸漸“喧囂塵上”，中國自古以來講究“禮尚往來”，禮品的購買與贈送，成為逢年過節(jié)與日常生活中人際交往的首選。

????中國近年來的禮品市場，可謂是“奢靡”之風(fēng)盛行?！懊孀庸こ獭币渤蔀槎Y品本身與包裝的重要參照物。當(dāng)“鍍金XXX”、“高檔進(jìn)口xxx”和禮品三大件“煙酒茶”成為時(shí)下無奈選擇時(shí)，消費(fèi)者急切呼喚“文化禮品”的出現(xiàn)，給禮品市

????當(dāng)前文化禮品大致有三類：一是字畫古玩類，但是有部分過于昂貴，加之懂得欣賞的人少之又少，很難被大眾接受；二是珠寶玉石類，價(jià)值不菲，除觀賞性外，實(shí)用性較小；三是紅木制品，包括紅木家具與紅木工藝品，兼具實(shí)用性、觀賞收藏與增值屬性，故而受眾人群相對較廣。經(jīng)過近幾年的發(fā)展，紅木產(chǎn)品已經(jīng)有了廣泛的市場影響力，尤其是以連天紅這樣的帶頭企業(yè)的廣泛推廣，增加了紅木的市場影響力與大眾的認(rèn)知度。

????直面消費(fèi)者需求，文化禮品既要有“面子”更要有“內(nèi)涵”。消費(fèi)者對文化禮品的需求，往往是對文化內(nèi)涵的需求。紅木文化作為中國傳統(tǒng)文化中最為精髓的部分之一，歷年來受到了廣泛的熱捧。尤其是行業(yè)龍頭連天紅公司一系列標(biāo)新立異的企業(yè)理念和“攪局”行為，引得媒體的廣泛關(guān)注與熱議，從而也引發(fā)了大眾對紅木行業(yè)進(jìn)一步的深化認(rèn)識。

????廣泛的認(rèn)知基礎(chǔ)，必然會帶來紅木產(chǎn)品的需求。紅木“文化禮品”更是消費(fèi)者在面對送禮時(shí)的迫切選擇：首先不會落入俗套，其次不會有如送“煙酒茶”之類送錯(cuò)對象的尷尬局面產(chǎn)生。“文化”是大眾所共同憧憬與需要的，因而連天紅的“文化禮品”概念順勢而生，切合市場的極度需求。

????連天紅紅木產(chǎn)品在面對市場消費(fèi)選擇時(shí)，被大眾賦予了文化禮品的內(nèi)涵。原因看似簡單實(shí)則不然。以北京故宮家具為原型的連天紅中式宮廷家具“血統(tǒng)純正”，無論是從體現(xiàn)“天圓地方”哲學(xué)思想的圈椅造型上，還是從皇宮椅，羅漢床，頂箱柜的工藝與雕花來看，處處透露古典文化“潛福蘊(yùn)祥”的吉祥寓意和文化底蘊(yùn)。以臺北故宮工藝品為原型的連天紅紅木工藝品，造型多樣，題材豐富，寓意深遠(yuǎn)，如大象背上馱一個(gè)花瓶即寓意平安吉祥······

????近期，連天紅的紅木家具和工藝品在各地直營店的銷售情況呈現(xiàn)明顯上升趨勢，在本就熱銷的情況下，連天紅又推出了“終身無理由退貨”的服務(wù)政策，更加受到消費(fèi)者熱捧。甚至出現(xiàn)了店內(nèi)現(xiàn)貨遭搶的“瘋狂購買”現(xiàn)象，與一向冷清的紅木行業(yè)產(chǎn)生了鮮明的對比。消費(fèi)市場更賦予其“文化禮品”的形象，隨著節(jié)日的到來，連天紅文化禮品將迎來市場更熱烈的追捧。