??? 【聚焦美麗山東——第九屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體山東行 評(píng)論五】

????“聚焦美麗山東——第九屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體山東行”第五天，行至泰安，記者有幸觀賞了《中華泰山·封禪大典》實(shí)景演出。大型實(shí)景演出是挖掘景區(qū)文化內(nèi)涵、展示景區(qū)形象和魅力的一種新形式。顯著特點(diǎn)就是依托實(shí)景劇場(chǎng)反映當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化，既是旅游項(xiàng)目，更是文化項(xiàng)目，是旅游與文化的天作之合。從秦皇漢武到康乾盛世，千古帝王文化盡收眼中，泰山封禪大典就是實(shí)景演出的典型案例。

????晚上8點(diǎn)，采訪團(tuán)一行與泰山游客一起，盤坐泰山下，在高科技燈光音響映襯下和500余名演員完美的演繹中，品味了一場(chǎng)穿越千年中華歷史的視聽盛宴。在中華文明史上中，博大精深的泰山文化一直占據(jù)重要地位，以封禪文化為代表的帝王文化更是獨(dú)特。泰山封禪起于何朝何人已無(wú)從考證。傳說(shuō)中上古時(shí)代便有賢帝72人封禪泰山，及至秦漢，秦始皇登山封禪，封禪便成為無(wú)比隆重的盛典，至唐宋儀禮臻于完備。

????演出剛開始，十幾位泰山挑山工拾級(jí)而上，向身旁的登山者聽講述起泰山的故事。接下來(lái)的80分鐘內(nèi)，演出通過(guò)樂(lè)舞傳承，跨越時(shí)空的界限，大氣磅礴地展示了泰山封禪的五朝風(fēng)采：秦的金戈鐵馬，漢代的儒風(fēng)雅樂(lè)、盛唐的萬(wàn)國(guó)朝冕、北宋的藝術(shù)情懷、大清的康乾盛世。在演出燈光的作用與周圍山形林相背景的映襯下，整個(gè)主演區(qū)宛如一個(gè)巨大的封禪臺(tái)，在給觀眾呈現(xiàn)出典型的泰山自然環(huán)境與歷史的意境同時(shí)，一幕幕表演，也帶領(lǐng)著場(chǎng)下的觀眾穿越了中國(guó)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河，完美的再現(xiàn)了中華文明發(fā)展的歷史脈絡(luò)。

????據(jù)了解，《中華泰山·封禪大典》是山東省政府打造山東旅游精品的重點(diǎn)項(xiàng)目，由泰安市委、市政府招商引資，邀請(qǐng)中國(guó)大型山水實(shí)景演出創(chuàng)始人梅帥元擔(dān)綱總策劃、總制作人。演出以泰山文化為素材，以戲曲、歌舞、禮儀結(jié)合為載體，精彩再現(xiàn)了五朝帝王封禪場(chǎng)景，整場(chǎng)表演充分弘揚(yáng)和歌頌中華民族精神，同時(shí)與泰山的文化價(jià)值結(jié)合在一起，達(dá)到文化與商業(yè)價(jià)值的和諧統(tǒng)一。

????該實(shí)景演出項(xiàng)目彌補(bǔ)了泰山多年來(lái)的夜間旅游空白，增加了在泰安留宿的游客，形成食、宿、行、娛、游、購(gòu)的一系列需求，使泰山文化旅游由單純的“游泰山”升級(jí)到“品泰山”，、還在泰山這個(gè)古老的旅游產(chǎn)品中開拓新的品牌，為泰山的品牌年輕化、現(xiàn)代化增添了新的活力。該項(xiàng)目的建成將有助于泰山旅游產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，以文化產(chǎn)品帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)鏈的升級(jí)，從而進(jìn)一步帶動(dòng)泰安東部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。據(jù)介紹，《封禪大典》500多人的演出陣容中除了少數(shù)幾名專業(yè)演員外，其余都是泰山附近的居民和大學(xué)生。演出都在晚上，不影響白天工作，當(dāng)群眾演員還能為自己增加一筆收入。

????近年來(lái)，大型實(shí)景演出在國(guó)內(nèi)一些旅游景區(qū)悄然興起，在民族傳統(tǒng)文化日漸被現(xiàn)代文明磨蝕的今天，大型實(shí)景演出為挖掘、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了一種有效形式，也為景區(qū)提供了更深刻的文化內(nèi)涵。

????“瞧，今天來(lái)了好多客人呢。來(lái)的好呀，咱別光看戲，也給自己來(lái)一個(gè)封禪，在心里給老天爺念叨一句你最想實(shí)現(xiàn)的愿望……來(lái)吧，把手臂往兩邊伸直了，看著山上，合臂攏掌，給泰山作揖，封禪嘍!”封禪大典演出的尾聲中，演員“老爺爺”的話語(yǔ)讓全場(chǎng)游客全部起立，與所有演職員一起，按照演員的動(dòng)作示范，神情凝重，雙手合十，一遍一遍地向泰山作揖，表達(dá)心中的祈愿。

????一場(chǎng)好的大型實(shí)景演出是挖掘景區(qū)文化內(nèi)涵、展示景區(qū)形象和魅力的一種新形式。《封禪大典》讓封禪文化這一抽象的概念從史書和石刻中抽離出來(lái)，變的實(shí)體化，形象化，游客能接受，也愛欣賞?？梢哉f(shuō)，這是一臺(tái)思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳、堪稱經(jīng)典的演出，是一臺(tái)令觀眾如醉如癡、給人們無(wú)限愉悅的演出，具有極高的歷史文化內(nèi)涵。將文化資源開發(fā)與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，讓文化在現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)中迎風(fēng)起舞，抓住游人的眼球，滿足人們深度體驗(yàn)的心理需求，使游客在景區(qū)停留的時(shí)間更長(zhǎng)，拉長(zhǎng)了城市文化旅游產(chǎn)業(yè)的鏈條，彰顯了城市文化旅游亮點(diǎn)，增加了城市文化旅游的綜合收入，正是實(shí)現(xiàn)了文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展史的重大突破。

??? 《中華泰山·封禪大典》是城市文化和旅游相結(jié)合的典型例子，探索出了演藝業(yè)和旅游業(yè)共生共贏的發(fā)展模式，成為全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn)。（青島新聞網(wǎng)評(píng)論員 孟曉旭）

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